《野蛮生长》，价值观的历练
时间:2008年03月02日 作者:荣振环 点击:
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前段时间抽空读了冯伦先生的《野蛮生长》，很精彩的一本书。这位地产界大腕利用个人的经历和独特的观点让我们动态审视了民营企业的发展历程。
冯伦在业界一向以言论麻辣、犀利、性情闻名。总能有生动形象地比喻和有趣的故事讲问题阐述清楚。讲述事件直白清晰，没有我们所谓的一些儒商那样绕，更没有我们某些自视清高的企业家那样道貌岸然。每次看他主持的《风马牛》电子杂志总能找到一些过瘾的言论。对他的风格也非常喜欢。
《野蛮生长》分了几个主题讨论，其中有原罪、企业家、女人、死亡等，很多都是根据冯伦先生经营企业和生活中的体验提炼出来的观点。生动而有趣，真实而又深刻。
关于原罪：
他坚持认为“原罪”是最初制度安排上的困境和悖论造成的源发性疾病。
他通过引用德隆的例子和万通的经历来阐述原罪的形成过程，又借用朗咸平、杨鹏的观点以及张维迎的“赦免论”来引出他对原罪的看法。
个人觉得，这位地产大腕最后的观点提炼很有道理：
“我觉得面对民营企业的早期历史，需要我们用大智慧来化解历史矛盾，千万不要立足一个简单的道德标准评说是非。今天，随着我国市场经济的日渐规范和完善，民营企业的“原罪”实际上已经不存在了，既有的问题也就成了一个旧话题，我希望它成为一个过时的话题，而不再是个新的是非。”
我个人认为原罪这东西有的时候是存在时空背景的，要动态地看，更要关注眼前和今后。有句话说的是“重复过去是没有将来的。”过往可以重提，关键是要对今后有益。
关于金钱：
挣钱是“本事”，花钱是“艺术”，这是冯仑的高论，细品感觉精炼而有哲理。
王石曾经说过，万通的人不管是离开的还是留在公司的，没有一个是因为钱被抓起来的。这就足以说明在金钱的价值观上，冯伦坚持的方向，采用的方法都是正确的。
书中冯伦提到一个观点：人心与钱心。其实钱也是有心的。钱是有腿、有性格的，也是有气味的。全球的钱80%是在美国和欧洲之间跑，20%往新兴市场跑，这20%里的50%在中国。
文中举了一个例子：《荣毅仁》传记里写道：1949年后，荣毅仁留在大陆，他的钱在工商业改造时都合营给国家了。但是，荣智健创业的钱从哪来？他们家在香港有一些股份，30年没领过股息，30年以后儿子要创业，荣毅仁让他去算一算，结果算出来还有600万港币，也就是说这钱是他的，30年都没挪窝，30年以后还是他的。荣智健把这600万领了就在香港起家了。
这就是用心将钱放在有心人的地方，最终利用这种投资的钱继续再创造的一个典范。
虽然有钱心一说，但实际上钱心跟着人心走。冯伦举了几个生意场的例子，很不错，限于篇幅我没有办法提炼，有兴趣可以读原作。总之都是依靠换位思考，先帮助朋友思考利益，以心换心，就即照顾了面子，又促成了项目的如期达成。
在西方宗教观念中，钱不是你的，是你替上帝看管的。你是上帝的子民，替上帝管理钱，你是上帝的职业经理
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