职场道德的里子

时间:2007年08月16日作者:俞雷点击: 加入收藏有效营销

p://www.em-cn.com" title=>有效的法律约定应该是劳动合同。别的所谓合同，双方的话语权和立场都已经发生了巨大的变化，老板手中握着老申的饭碗这张王牌，不可能是两个平等的生意人之间的对话，这样的合同，签来又有何益？饭碗王牌还不算，这位老板还平白无故地押了人家的10万块。这件事一开始就已经注定了是个不公平的交易。项目如果亏损，老申也的确负有一些责任，但问题是老申其实并无调配公司资源的权力。部分责任的他，不仅要担起所有的损失，甚至还要为老板自己造成的问题买单，这就早已脱离了生意和契约的基本准则，有的只能是职权压榨了。　　

　　其二，老申不应该现在还抱有幻想，等着老板来良心发现。我刚才说过，君仁，莫不仁。同样的道理，这些不仁的“皇亲国戚“和小秘的共同检查小组之所以如此，也正是因为“君不仁”。最能理解职场道德的里子的便是这些“皇亲国戚”和小秘，他们当然不会相信老板那些满嘴的仁义道德，他们跟在老板身边多年，行事作风早已耳濡目染，自然知道老板真正要的是什么。这就是这些所谓儒家文化装点的公司的真正内核，也是他们所要的利益本质。好在老申毕竟不是一个臣子，跟错了“君”也不用付出生命的代价。非但不用，他正需要的是拿起法律的武器，起诉这些满嘴仁义道德却实则内心龌龊的人。

　　事实上孟子所说的“仁者无敌”从长期来看，是有道理的。我也见过那些恪守承诺的老板，他们尽管为了自己的承诺付出了巨额的成本，却赢得了人心。员工也相信他所推崇的企业文化和职场道德面子里子都是相同的实质。这种人心就是一个企业“打造百年基业“真正需要的雇主品牌。　　

　　而追求短期利益的这些老板最终损害的还是自己的雇主品牌，“君不义”，导致的也会是“臣不义”。一个满是不义之臣组成的公司，尽管老板耳边听到的满是吹嘘热捧，但终究会和孟子所说的那样：天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　到什么都保不住的时候，我们终究还是会看到他们光辉外表下那些破烂的职场道德的里子。　

　　本文首发于《第一财经日报》俞雷“公司名利场”专栏，作者的电子邮件是：yulei@umgr.com