从“刀郎现象”谈白酒品牌文化？
但当我听到要出“刀郎酒”时，第一感觉便是：“刀郎”品牌延伸到白酒上，并不是没有什么绝对不可以，只是说如何发掘“刀郎”的核心文化价值，并与白酒内在文化本质很好地联系起来，将钟爱“刀郎”音乐的消费者，顺利转化成偏爱“刀郎酒”的消费者，包括改变消费者对“刀郎”的基本记忆点，要用移情别恋的方式，改变消费者的核心认识，“刀郎”不仅仅是“音乐”，更多是“音乐”与“美酒”，这是最为关键的。
于是，我认为在如何实施上，首先要搞明白白酒品牌文化就等于流行文化吗？
中国酒文化浩瀚五千年，历史悠久、内涵丰厚，在中国传统文化里有着相当影响力。对酒品牌来说是建立在文化支配下的一种“精神商品”，“卖酒”的实质就是卖一种酒文化概念。中国酒有着悠久灿烂的酒文化历史，对不同的酒种有着不同的饮酒习惯和酒文化氛围、不同的酒类也有着不同的酿酒历史、酿酒文化体系。酒文化本身的差异性为不同的酒品牌赋于个性化的文化概念创造了有利条件。“青酒”以“喝杯青酒、交个朋友”的“情感诉求”和亲情传播，为品牌注入更多的“情感文化氛围”；“金六福”以“福文化”为“卖点”，将酒定位与“好日子的酒”、“中国人的福酒”，从而演绎“好运、幸福、喜庆”的品牌个性；“孔府家酒”以一句“孔府家酒、叫人想家”将中国数千年的“家文化”传统展现的极具人性化个性。
一个有着鲜明，独特个性的白酒品牌；其个性首先源自对酒文化的差异性塑造。
就白酒而言，从表面上看，酒是一种食品。但是通过社会化意义看白酒，他是建立在文化支配下的一种“精神商品”。人们喝酒，更多的体现为传递情，友情，表达热情，呈现价值，威望----------直接反映出的是一种文化消费倾向。因此，“卖酒”其实是在“卖一种有文化品味的精神感性商品”，中国酿酒历史悠久，中国酒文化源远流长。
“酒”与“文化”如同一对孪生兄弟，“酒”以“文”生辉，“文”以“酒”生动，两者水乳交融，自成一体。因此“文化”成为白酒品牌不可缺少的品牌卖点。同时，“文化”本身的差异性和多样性，为白酒品牌追求个性化特征创造了有利条件。
“贵州茅台”厚重的“国酒文化”为品牌所注入的文化个性，是由优久的酒文化历史，独到的酿酒工艺以及对我国政治，经济，文化，生活所产生的重大影响共同形成的，经过历代酿酒人不断对酒文化历史的挖掘和文化内涵的不断复兴、提升，“茅台”已不仅仅是酒名，在消费者心目中它代表“高贵、稀有和身份的象征”，在市场中它代表“中国文化酒的领袖”！
既然是“文化”，它必须有它的“两面性”，即在沿袭历史的，还必须要制造流行的，这种流行来源于对文化外延和形式的“创新”与“补遗”，其目的是让文化永远具有时代气息和不为时代所逝去。具体到酒文化而言，在考虑它的历史特征的同时，还必须考虑他的时代进步问题。
品牌文化是什么？一个品牌折射出文化价值取向，它是建立品牌个性特征的区隔因素之一。它具有一定时期内的核心价值稳定性、传统性和外延文化的流行性、时尚性。“星巴克”的核心品牌文化是“休闲、情趣和浪漫”，但他的外延文化在表现出对咖啡文化流行趋势的演绎和释放。即就是说，“星巴克”卖的不仅仅是“咖啡”（时尚的咖啡文化），更多是“休闲、情趣和浪漫”。
据资料显示，刀郎人源于12世纪的叶尔羌河流域上游的游牧部落，在14世纪，成吉思汗次子察合台统领下的蒙古督格拉特部融合维吾尔族部落进一步壮大了刀郎人的队伍，刀郎人因其敢于反抗压迫、积极争取自由幸福，而受到人们的尊敬，也吸引了不同地方不同民族的那些追求自由
-
注意：本网所刊登的文章，均仅代表作者个人观点，并不代表本网立场。