塑造服装品牌必须精通文化
时间:2007年11月27日 作者:谢付亮 点击:
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品牌与文化息息相关，服装品牌的塑造更是如此。因为，任何人都生活在一定的文化氛围之中，服装作为人类“面子工程”的重中之重，处处与文化“遥相呼应”，甚至决定着“面子工程”的成败。 例如，服装的设计需要有文化作为支撑，服装的价位需要文化作为支撑，服装的推广也需要立足一定的文化基础，借助文化发展之势。例如，柒牌中华立领和太子龙唐装的广泛推广，与其借助中国传统文化复兴之势是分不开的；真假洋鬼子大行其道，受到追捧，与民众在文化上崇洋媚外的心理密不可分。 众所周知，服装之间的物理属性差异很小，例如，男式T恤、西服、衬衫、内衣等等，摘去衣服上的标志，极少有人能够分辨出他们之间究竟有什么不同，更很难辨别其价格上的天壤之别。 因为，服装之间的差异主要体现在品牌背后的文化上—— 品牌背后有没有文化做支撑？ 品牌背后有多少文化做支撑？ 品牌背后的文化有没有特色？ 品牌背后的文化历史有多悠久？ 品牌背后的文化给人带来的体验是什么？ 在积极向上的氛围中，品牌背后的文化究竟是先进的，还是落后的？ 在崇洋媚外的年代里，品牌背后的文化究竟是东方的，还是西方的？是欧美文化，还是日韩文化？ 在物欲横流的尘世间，品牌背后的文化是精英文化，还是平民文化？ 在个性张扬的人群中，品牌背后的文化是大众文化，还是标新立异的文化？ …… 品牌，说到底，要在物理产品的基础上，借助文化来满足人们纷繁复杂的众多欲望—— 中学生有中学生的欲望，大学生有大学生的欲望； 职员有职员的欲望，管理层有管理层的欲望； 教师有教师的欲望，律师有律师的欲望； 工程师有工程师的欲望，音乐家有音乐家的欲望； 演员有演员的欲望，导演有导演的欲望； 球员有球员的欲望，教练有教练的欲望； 企业家有企业家的欲望，银行行长有银行行长的欲望。 …… 消费者不断地求新求异求刺激，在欲望中翻江倒海不知疲惫，但是欲望无止境，欲望背后是更大的欲望。 奥古斯丁说：“自从亚当堕落以后，人注定要在满足自己身体的需求的无谓努力中耗尽自己的体能，因为人类在遵从自己愿望的同时，人业已冒犯了上帝。由于人把自己的爱放在惟一能满足人之需要的上帝面前，人成了自己需求的奴隶。” 萨林斯研究指出，人对生活的看法并不是受特定的物质条件决定的，相反，人们对生活的看法（即“文
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