驱逐星巴克，“故宫”的傲慢与腐臭
一位网友说的好：为何美国可容纳一个巨大的唐人街，但故宫却容纳不了一个小小的咖啡座？
自称“中国人广博胸襟，和谐开放”，却容不得外人一个小小的咖啡店，未免太名不副实。
更为可怕的是，出现驱逐星巴克的逆流，反映出中国人在看待传统文化上的危险倾向。
芮成钢要“保护中国文化”不是孤立的。而是代表了部分人的想法。
同时，由星巴克事件引发的争论，也反映了中国需要怎么样的文化的两种截然不同的思想。
前段时间，一些人号称要“抵制网络”，号称好“抵制洋节日”，更有些现世宝穿着仿古服装，人模狗样地拜孔子，更有些人还希望有什么“救星”，找什么“明君”与“清官”（唯独不相信广大公民的力量，也难怪，他们都“难登大雅之堂”嘛。），要重新以四书为经为纲。
怎么听，都与100多年的“祖宗之法不可变”如出一辙，或者说不过是其借尸还魂。
传统需要嬗变，才能不断焕发生命力，否则，就会僵化。
前几年，在深圳搞了一次文化沙龙上听一位北大的所谓“传统文化的泰斗”讲易经，且听他是怎么理解的，他在讲“初九，潜龙勿用”的时候，说自己在刚毕业时，领导不喜欢，在办公室擦桌子倒水的，忍受屈辱十余年，最后，终于换来了领导赏识，于是乎，这位老先生大谈特谈，传统文化真厉害，看看，我忍耐了十几年，最后不是开始见龙在田，开始飞龙在天了？
前几天看到知名学者陈志武的访谈，他讲到自己在某研究机构工作时，由于觉得无前途，只干了一年，就离开了，重新寻找别的机会，几经选择，最后来到美国，在那里，他迅速找到了自己的空间。
同样是初期无机会，陈志武选择了离开，重新寻找机会，并且修成大道。并非那位北大老先生所说的，领导不喜欢，就无办法了，就得“办公室擦桌子倒水”的锻炼锻炼，那不是锻炼，那是浪费时间。
自己奴性十足，也希望别人当奴隶。把一个封闭的机关的人生经营模式，套用在如今开放的社会中，简直迂腐之极，隐隐有一股僵尸的味道。
从这里，我们可以看到，建立于封建威权社会基础上的传统文化，在面临现代化冲击的时候，存在着很多不适应，需要改变。
事实上，所谓的传统，也永远是相对的，万物皆流，一切皆变。
我们现在吃的西瓜，是以前的“老外”的，我们现在的乐器，很多也是“老外”的，数百上千年后，它们已经成为我们传统的一部分。文化也是如此，当年外来的佛教文化，现在不是已经融入传统的血液之中？
目前，有一种严重的误区，一些人在现代化的迷茫中，喜欢去故纸堆中找出路，他们不是激浊扬清，反使传统文化中的糟粕沉渣泛起。目前，什么《中国式管理》，什么《厚黑学》，什么《孙子兵法》等书非常流行，他们的共同特点，就是喜欢把中国传统的文化套用到现代社会，但是，它们能不能适合中国现代社会的发展，我觉得这是很大的疑问。
中国为什么穷？正如著名学者陈志武所说，中国人的聪明和勤奋都被内耗给对冲掉了。中国传统文化讲究秩序和关系，人与人之间是讲关系多于和约，讲究“做人先于做事”，于是，所谓的做人，就发生畸变。什么事情都喜欢算计下，阴谋流行，遍布权术。
很重要的一个标准就是必须要符合主流的商业文化，要符合主流的社会价值。很多企业喜欢要强调中国特色。实际上这个东西是站不住脚的，从世界文明历史来说，没有永久的衰落和昌盛。现在西方文明被世界大多数人接受了，而可以被大多数人接受的东西，必然有其普遍的价值，说明它符合人类的很多共性的东西，这就是一种普世的价值。比如公平，比如自由，它们不只是西方的主流价值，更是世界上所有人的共同追求的东西，必须得到普遍遵从。
中国需要什么样的文化？
中国需要世界主流的文化，这个世界主流的文化是中国还是西方的不重要，但是谁主流，中国企业就
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