2006“旺年”，喜酒旺、旺、旺
金六福调查发现，喜庆文化自古以来就成为了中国历史文化中不可或缺的重要组成部分，甚至还有“红白喜事”一说，把丧事等不好的事情都当作喜事来做。喜庆市场不仅历史悠久，而且由于我国人口众多，使得喜庆市场的潜力也被无形中放大。据专家估计，这一市场每年白酒的消费额少说也得以千亿计，可以说，喜庆市场是个不可估量的市场。结合中国的白酒格局，再辅以喜庆市场的特点，金六福就这样成功的占住了喜庆“福”文化“第一”的位置。
金六福的福文化至少具备其它品牌文化所不具备的两点：一是感召力，金六福所倡导的“福”文化，是中国几千年来传统文化的浓缩，有着深厚的积累，在人们庆功、贺喜、祝寿、助兴、交友相互祝福的同时，又引导人们追求“寿、富、康、德、和、孝”的美好生活境界。迎合了人们对美好生活的向往，不论年龄大小、地位高下、财富多少，因此，“福”文化一经推出，便引起了人们的普遍好感和共鸣；二是兼容性，金六福的“福”文化理念，完全可以包容其系列产品，且这一品牌理念不仅在今天得到认同，而且可以预计在今后一个相当长的时期内甚至永远都是不会改变的，正是这种“内涵可延续百年、千年而不落伍的品牌，才可能成为千年不倒翁。”
在确定了“福”文化作为金六福的品牌诉求后，如何找到突破口，使金六福的“福”文化以最快的速度，传达给最多的人，成为了金六福高层要思索的另一个问题。对于金六福以及“福”文化，金六福抱有很大的远景。金六福高层就曾经表示，“福”文化将会最终打造成中国老百姓的“新民俗”，归根到底要让老百姓在喜庆的日子里，如逢年过节、结婚生子、国家喜庆、开张剪彩等日子里离开金六福就感觉缺少点什么，不喝金六福就感觉没有过瘾，喝了金六福心里才舒坦、才踏实。婚庆是喜、生日是喜、团圆是喜、升迁是喜、平安是喜、吉祥是喜，喜庆喜事精神爽，喝酒已成为人们表现喜庆气氛的一种必不可少的方式。中国社会调查事务所调查发现，因“喜庆事”喝酒的场合占到了50%以上。
金六福酒自从2005年春节推出“春节回家，金六福酒”新广告运动以来，陆续又推出“中秋团圆，金六福酒”、“我有喜事，金六福酒”及“国有喜事，金六福酒”等一系列的品牌广告运动，给金六福酒带来了新的市场突破，并且，也早已由节庆营销上升到文化高度。尤其是金六福的品牌文化已不是单纯的“福文化”，她早已涵盖“春节回家、中秋团圆”的“家文化”和“我有喜事”的“喜文化”，把竞争对手囊括其中，成为2005年白酒行业节庆营销的大赢家。其实，去年营销策划界和广告界都在大谈特谈金六福的新民俗运动和节庆营销，尤其是在“春节回家”和“中秋团圆”用的“笔墨”特多，而笔者认为，金六福新广告运动的最成功之处应该是“我有喜事，金六福酒”，一
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